Negeri Bihar di India adalah sangat kaya dari segi sejarah dan budaya namun tidak begitu baik dalam kemakmuran ekonomi dan kesejahteraan sosial. Penulis mengesan asal-usul kemunduran ekonomi Bihar kepada sistem nilainya dan mencadangkan merombaknya untuk matlamat pertumbuhan ekonomi yang diinginkan.
Terletak di bahagian timur laut India, negeri Bihar mendapat namanya daripada Vihar - biara Buddha. Pada zaman purba, ia merupakan pusat kuasa dan pembelajaran yang hebat. Pemikir dan personaliti sejarah yang hebat seperti Gautama Buddha, Mahavir dan Maharaja Ashoka membuat perubahan besar dalam kehidupan rakyat. Gandhi mula-mula menguji teknik Satyagrahanya di Bihar semasa membantah dasar British tentang penanaman indigo. Seseorang mungkin berpendapat bahawa Bihar telah menjadi kuasa intelektual dan politik India - dari Buddha, pemerintah besar Maurya dan dinasti Gupta zaman purba hingga Gandhi dan JP Narayan dalam zaman moden, Bihar telah mempengaruhi dan membentuk sejarah.
Walau bagaimanapun, semua mungkin tidak baik dengan Bihar sekarang. “Sementara malapetaka Bihar merosakkan tubuh, malapetaka yang ditimbulkan oleh ketidaksentuhan menghakis jiwa” kata Mahatma Gandhi semasa bercakap tentang sistem kasta. Banjir adalah masalah tahunan yang tetap sehingga hari ini. Begitu juga dengan feudalisme dan sistem kasta walaupun agak lemah sejak zaman Encik Gandhi yang mungkin paling baik ditunjukkan dalam ulasan "Saya tidak memberikan syurga kepada mereka (orang miskin Bihar), tetapi saya telah memberi mereka suara'' oleh bekas ketua menteri Encik Lalu Yadav.
Dari segi ekonomi, Bihar masih kekal antara negeri termiskin di India dengan pertumbuhan yang sangat suram dalam perniagaan dan industri. Petunjuk bagi ekonomi dan prestasi pembangunan manusia Bihar – KDNK per kapita, jumlah saiz KDNK, pertanian, zamindari, keusahawanan, pertumbuhan perindustrian, pengangguran, penghijrahan ke negeri lain untuk pendidikan dan pekerjaan, kepadatan penduduk, kesihatan, pendidikan dan tadbir urus – setiap satu daripada ini adalah bidang kebimbangan yang memerlukan pertimbangan yang teliti.
Terdapat kekurangan sub nasional yang kuat budaya juga. Kasta (kumpulan sosial endogamous tertutup yang disenaraikan dalam spektrum sosial berdasarkan kesucian ritual dan pencemaran) pertalian dan ikatan sebahagian besarnya menentukan hubungan sosial dan merupakan sumber kuasa politik yang kuat.
Apakah sistem nilai orang Bihar? Apakah kepercayaan di kalangan orang ramai bahawa sesuatu itu baik dan patut diusahakan? Apakah perkara yang patut dimiliki dan patut dicapai? Apa yang mereka suka lakukan dalam hidup? Tanya mana-mana belia dan jawapannya kemungkinan besar ialah Penguasa Polis, Majistret Daerah, Ahli Dewan Undangan Negeri, Ahli Parlimen, Menteri, malah mafia. Anda tidak mungkin akan bertemu sesiapa sahaja yang ingin menjadi seorang perindustrian atau ahli perniagaan. Hampir semua orang mengejar kuasa, pengaruh dan pengiktirafan sosial - kereta rasmi dengan lampu suar merah. Pekerjaan tetap kerajaan adalah apa yang dicari oleh belia.
Untuk membantu mencapai matlamat ini, terdapat industri bimbingan yang berkembang maju yang menyediakan latihan kepada calon untuk ujian kemasukan dan bimbingan khusus untuk ujian pengambilan untuk perkhidmatan awam, perbankan dan pekerjaan kerajaan sektor awam yang lain. Terdapat kira-kira 3,000 institut kejurulatihan swasta di ibu negeri Patna sahaja. Menurut anggaran, perolehan tahunan mungkin sekitar £100 juta yang penting bagi negeri dengan KDNK per kapita £435 (2016-17).
Apakah perkara ini boleh dikaitkan? Pendidikan sebagai proses pemerolehan pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan untuk sesuatu peranan walaupun, ini lebih kelihatan seperti percubaan untuk memecahkan halangan sistem stratifikasi sosial tertutup dengan cara merapatkan jurang ekonomi dan diskriminasi kasta. Ia kelihatan lebih sebagai tindak balas kepada unsur-unsur sistem feudal yang masih wujud. Akibatnya, orang menghargai kuasa berbanding kumpulan sosial yang lain. Pengiktirafan dihargai.
Pengambilan risiko, inovasi, keusahawanan dan kejayaan dalam perniagaan dan industri tidak berada pada kedudukan yang tinggi dalam sistem nilai justeru tidak dicita-citakan secara umum. Mungkin, ini adalah teras kemunduran ekonomi Bihar.
Terdapat bukti yang mengaitkan nilai sosial dengan keusahawanan, pertumbuhan ekonomi dan kemakmuran. Max Weber telah berteori bahawa kapitalisme dari segi sejarah tidak mungkin berkembang di India dan China sebahagian besarnya kerana etos agama Hindu dan Buddha "dunia lain" masing-masing. Dalam bukunya “Etika Protestan dan Semangat Kapitalisme” beliau menetapkan bagaimana sistem nilai mazhab protestan membawa kepada peningkatan kapitalisme di Eropah. Kisah kejayaan ekonomi Korea Selatan juga menjadi contoh. Ini adalah contoh nilai keagamaan yang mengukuhkan dorongan peribadi kepada kejayaan ekonomi dan material.
Masyarakat harus menggalakkan dan memberi ganjaran kepada ahli yang mengambil risiko mengenal pasti dan mencipta penyelesaian inovatif untuk memenuhi keperluan dan permintaan penduduk. Bahagian kekayaan yang dicipta oleh perniagaan dan industri dikumpulkan oleh negara dalam bentuk hasil yang dalam kata-kata Kautilya "adalah tulang belakang pentadbiran". Masyarakat Bihar nampaknya telah mengalihkan tumpuannya daripada prasyarat fungsional "pengeluaran ekonomi dan pertukaran barangan dan perkhidmatan" dan "penciptaan kekayaan".
Nilai sosial, keusahawanan, pertumbuhan ekonomi dan kemakmuran saling berkait. Apa yang Bihar perlukan ialah rombakan besar-besaran dalam sistem nilainya untuk menjadikannya kondusif kepada pembangunan aktiviti keusahawanan, perniagaan dan komersial. Pembangunan keusahawanan adalah satu-satunya laluan yang mampan untuk membasmi kemiskinan.
Seperti England, Bihar perlu menjadi "bangsa pekedai" tetapi sebelum ini, "menjadi pekedai" perlu dihargai dan dihargai oleh penduduk Bihar. Nilai penciptaan kekayaan memerlukan penerapan prinsip demokrasi, toleransi dan menghormati kedaulatan undang-undang sebagai sebahagian daripada sosialisasi dan pendidikan asas.
***
Artikel Siri "Apa yang Bihar Perlukan".
I. Apa yang Bihar Perlukan ialah Perubahan Besar-besaran dalam Sistem Nilainya
II. Apa yang Bihar Perlukan ialah Sistem 'Teguh' untuk Menyokong Usahawan Muda
III. Apa yang Bihar Perlukan ialah Renaissance 'Identiti Vihari'
IV. Bihar tanah Dunia Buddha (Yang buku web tentang kebangkitan 'Vihari identiti' | www.Bihar.world )
***
Pengarang: Umesh Prasad
Penulis adalah alumni London School of Economics dan bekas ahli akademik yang berpangkalan di UK.
Pandangan dan pendapat yang dinyatakan di laman web ini adalah sepenuhnya dari pengarang dan penyumbang lain, jika ada.
