Datuk moyang saya seorang yang berpengaruh di kampung kami ketika itu, bukan kerana sebarang gelaran atau peranan tetapi orang ramai mengambilnya sebagai ketua mereka. Beliau bukan sahaja menyediakan tempat perlindungan yang selamat kepada keluarga Islam ini tetapi juga memberi mereka tanah untuk menanam tanaman dan sokongan kewangan untuk memenuhi keperluan kewangan mereka sehari-hari. Dalam persekitaran komunal pada masa itu, ini tidak begitu baik di kalangan penduduk kampung yang berkumpul di sekelilingnya untuk mengadu. Dia telah membuat keputusan yang bertentangan dengan penyokongnya. Mereka bertanya kepadanya mengapa dia berbuat demikian dan dia menjawab, ''Bukan dia tetapi keputusan tuhan bahawa mereka masih hidup! Adakah sesiapa di antara tuhanku atau tuhan kamu meminta untuk membunuh seseorang hanya kerana agama?'
Dalam gambar di atas yang diambil pada Diwali seorang rangrez tua Islam wanita menyapa ibu saya. Pada pandangan ini, ia kelihatan seperti budi bahasa sosial biasa di kalangan penduduk kampung tetapi hubungan antara kedua-duanya dikaitkan dengan thread gerak isyarat jalan kembali pada tahun 1947 apabila negara telah dibahagikan dan keharmonian sosial di kalangan Hindu dan umat Islam di India telah mengambil giliran yang sangat buruk.
Ia adalah Ogos 1947 sekitar masa partition apabila terdapat kemarahan sengit antara kedua-duanya masyarakat. Kumpulan pencari dendam berkeliaran apabila beberapa keluarga Islam berpaling ke kampung kami Siwas di daerah Pali Terengganu di barat laut India mengharapkan tempat perlindungan yang selamat. Mereka diburu oleh kumpulan fanatik tetapi tidak memihak untuk melarikan diri ke Pakistan.
Datuk moyang saya seorang yang berpengaruh di kampung kami ketika itu, bukan kerana sebarang gelaran atau peranan tetapi orang ramai mengambilnya sebagai ketua mereka. Beliau bukan sahaja menyediakan tempat perlindungan yang selamat kepada keluarga Islam ini tetapi juga memberi mereka tanah untuk menanam tanaman dan sokongan kewangan untuk memenuhi keperluan kewangan mereka sehari-hari. Dalam persekitaran komunal pada masa itu, ini tidak menjadi baik di kalangan penduduk kampung yang berkumpul di sekelilingnya untuk mengadu. Dia telah membuat keputusan yang bertentangan dengan penyokongnya. Mereka bertanya kepadanya mengapa dia berbuat demikian dan dia menjawab, ''Itu bukan miliknya tetapi keputusan tuhan bahawa mereka masih hidup! Adakah sesiapa di antara tuhanku atau tuhan kamu meminta untuk membunuh seseorang hanya kerana agama?' Penduduk kampung berdiri dalam diam dan menerima keadaan itu sebagai kehendak tuhan.
Penduduk kampung telah hidup dalam keadaan harmoni. Wanita tua dalam gambar datang untuk menyambut ibu saya Diwali ini. Saya bertanya kepadanya tentang situasi yang tidak menentu dan didakwa secara komunal dan bagaimana mereka melarikan diri. Dia masih kanak-kanak tetapi dia ingat dengan jelas isyarat berperikemanusiaan daripada datuk saya.
***
Pengarang/Penyumbang: Abimanyu Singh Rathore
Pandangan dan pendapat yang dinyatakan di laman web ini adalah sepenuhnya dari pengarang dan penyumbang lain, jika ada.
