Apa yang berlaku di Nepal untuk beberapa waktu bukanlah untuk kepentingan terbaik rakyat Nepal dan India. Ini akan menyebabkan lebih banyak kerosakan dalam jangka masa panjang. Seseorang berkata ''matematik terbaik yang anda boleh pelajari ialah cara mengira kos masa depan keputusan semasa''.
Idea budaya dan tamadun serta lawatan ke tapak ziarah telah menghubungkan dan menyepadukan orang ramai secara emosi di rantau ini selama beberapa beribu tahun jauh sebelum konsep negara bangsa moden wujud. Ziarah berkala ke tempat seperti Benares, Kasi, Prayag atau Rameswaram dan lain-lain dan idea-idea budaya di belakang mereka mempunyai hubungan emosi orang ramai Nepal bersama India selama beribu-ribu tahun jauh sebelum kerajaan dan sempadan terhablur di rantau ini. Dalam nada yang sama, rata-rata India dikaitkan secara emosi dengan Nepal melalui ziarah dan idea di belakang Pashupati Nath and Lumbini, dua titik tertinggi dalam sejarah dan tamadun Nepal.
Bagi pengembara yang memasuki Nepal dari pintu masuk Raxaul-Birgunj, firasat pertama persamaan tamadun antara dua negara ini ialah pemandangan Sankryacharya Pravesh Dwar, pintu masuk ke Nepal, karya seni bina Nepal yang indah terbina dalam Pagoda Bersama-sama dengan Newari gaya lembah Kathmandu, dibina beberapa dekad yang lalu untuk memperingati lawatan paus dari selatan India ke Nepal.
Masukkan perbualan santai dengan rata-rata warga Nepal tanpa mengira wilayah mereka berasal dan anda akan melihat hubungan rapat yang mereka kongsi dengan India setiap hari – rata-rata warga Nepal berkemungkinan besar telah menghadiri Universiti India, mungkin telah menerima rawatan di hospital di India, mempunyai hubungan perdagangan dan perdagangan dengan India, apatah lagi Manisha Koirala dan Bollywood. Tetapi mendalami lebih jauh dalam fikiran semasa perbualan yang lebih mendalam dan anda melihat fenomena paradoks - paradoks kerana orang, pada umumnya, tidak ragu-ragu mengatakan bahawa kehidupan mereka terlalu rumit dikaitkan dengan India tetapi anda melihat rentetan kekecewaan yang kadang-kadang bersempadan dengan anti -Sentimen India, sesuatu yang serupa dengan saudara yang menyimpan dendam antara satu sama lain dalam keluarga bersama tradisional.
Mungkin, sejarah sentimen dendam yang dipendam oleh rakyat Nepal boleh dikesan kembali ke Perjanjian Sugauli tahun 1815 berikutan Perang Inggeris-Nepal 1814-16 apabila pemerintah Nepal yang dahulu terpaksa menyerah kalah dan menyerahkan wilayah barat kepada syarikat British India Timur. Ini mungkin meninggalkan parut dalam fikiran orang ramai melalui cerita rakyat sejak turun-temurun yang seterusnya bertindak sebagai arus bawah rasa 'kekalahan dan kerugian' dalam minda bawah tanah yang menyediakan asas untuk 'persepsi' 'perlakuan kasar' oleh orang India.
Tetapi ia adalah Perjanjian 1950 yang dianggap oleh orang Nepal sebagai reka bentuk hegemoni India ke atas Nepal. Perjanjian ini membayangkan hubungan istimewa antara dua negara yang memberikan keistimewaan istimewa kepada warga Nepal di India dan sebaliknya dari segi tempat tinggal, pekerjaan dan perdagangan dan perniagaan. Orang Nepal menganggap ini sebagai perjanjian yang tidak sama rata, sesuatu yang membuat mereka tunduk. Penyelidik menunjukkan bahawa orang ramai berhijrah ke wilayah yang maju dari segi ekonomi untuk mencari pekerjaan tetapi, secara paradoks 'penghijrahan' bersih orang India ke Nepal sering disebut sebagai bantahan utama kepada Perjanjian 1950. Perjanjian ini juga dikaitkan dengan madhesis dan tharus wilayah terai hilang titik bahawa ini wujud hanya pada tahun 1950 dan madhesis dan tharus telah tinggal di kawasan terrai selama orang bukit telah tinggal di kawasan bukit di utara. Perjanjian itu memperuntukkan pemansuhan unilateral oleh kedua-dua belah pihak dan pemimpin parti komunis itu telah membuat kenyataan umum untuk membatalkannya pada tahun 2008 tetapi tiada lagi yang berlaku ke arah ini.
Sebagai sebuah negara yang berdaulat Nepal mempunyai semua hak untuk memilih, jika mereka mahu, mempunyai hubungan istimewa dengan India atau mana-mana negara lain. Penilaian objektif tentang bagaimana 'hubungan istimewa' dengan India telah berfungsi untuk Nepal dalam tempoh 70 tahun yang lalu dan begitu juga sebaliknya adalah penting namun memandangkan ciri topografi dan geografi, perlu diperhatikan bahawa alam semula jadi tidak meletakkan penghalang Himalaya di antara Nepal dan India. Pada penghujung hari, sebarang hubungan antara dua negara merdeka yang berdaulat akan dipandu oleh kepentingan negara; akhirnya, ini adalah dunia 'memberi-dan-menerima'!
Nampaknya, dalam iklim semasa, orang ramai Nepal lebih bergelut terhadap kerajaan India untuk isu sempadan Lipulek dan laporan 'memprovokasi' dalam media India termasuk kenyataan seperti 'Khata bharat ka hai…..(maksudnya, Orang Nepal bergantung pada India tetapi setia kepada China)).
Pertikaian sempadan antara India dan Nepal mempunyai sejarah yang panjang sejak Perjanjian 1815. Sempadan telah terbuka, tidak jelas dengan tuntutan dan tuntutan balas daripada kedua-dua pihak. Manandhar dan Koirala (Jun 2001), dalam kertas kerja mereka bertajuk "Isu Sempadan Nepal-India: Sungai Kali sebagai Sempadan Antarabangsa" telah mengesan sejarah sempadan
(petikan dari Manandhar dan Koirala, 2001. "Isu Sempadan Nepal-India: Sungai Kali sebagai Sempadan Antarabangsa". Jurnal Universiti Tribhuvan, 23 (1): muka surat 3)
Makalah ini menyebut tentang peralihan sempadan ke sebelah timur yang menceroboh wilayah Nepal pada tahun 1879 kira-kira 150 tahun yang lalu. Mereka selanjutnya menyebut tentang sebab strategik, ''Untuk mempunyai kawalan di kedua-dua belah sungai memberikan British India kawalan penuh ke atas pergerakan utara-selatan di kawasan itu dan kemasukan titik tertinggi di rantau ini dengan ketinggian 20,276 kaki memberikan pemandangan tanpa halangan Dataran Tinggi Tibet''.
British meninggalkan India pada tahun 1947 dan China menduduki dataran tinggi Tibet sejurus selepas memaksa Dalai Lama berlindung di India. Kemudian, selepas India -China bhai bhai yang singkat, perang penuh meletus antara India dan China berhubung pertikaian sempadan pada tahun 1962 yang mana India kalah teruk. Dalam tujuh puluh tahun yang lalu, kepentingan strategik telah berkembang berlipat ganda dan pada masa ini, India mempunyai pos kawalan ketenteraan di wilayah Lipulek yang berkhidmat untuk objektif strategik tentera India berbanding China.
Dan, sekarang, kita berada di sini dengan pergolakan politik di Nepal berhubung pertikaian sempadan Lipulekh dengan India!
Walaupun sesekali ledakan emosi antara India dan Nepal, terdapat pengiktirafan sejarah dan budaya yang dikongsi di kedua-dua belah pihak dan diharapkan kedua-dua kerajaan akan segera bangkit dan menampung minat masing-masing dalam semangat persaudaraan tetapi dalam latar belakang inilah seseorang harus memahami Kedudukan India berkenaan sempadan Lipulekh.
Dari perspektif India, dari segi sejarah, Chinalah yang sentiasa berada di latar belakang segala yang berlaku antara India dan Nepal. Sikap acuh tak acuh dan keengganan Nepal untuk menampung kepentingan keselamatan India dan kesediaan untuk sejajar dengan China menyebabkan banyak kebimbangan dan pedih ulu hati di India. Nepal dianggap telah menjadi tempat bermain kedua-dua China dan Pakistan.
Nepal, sebaliknya, sukar untuk tidak menyenangkan hati China. Pandangan strategik India dianggap sebagai tanda penguasaan dan mungkin mencetuskan sentimen anti-India di kalangan rakyat Nepal. Sejarah dan budaya Nepal yang kaya sepatutnya menjadi sumber kebanggaan dan identiti negara tetapi ironinya, perasaan anti-India dikaitkan dengan kebangkitan nasionalisme Nepal.
Secara kebetulan, pemimpin komunis itu pernah dipenjarakan selama 14 tahun dari 1973 hingga 1987 kerana menentang monarki. Dan, secara kebetulan, partinya mempunyai matlamat tentang pemansuhan monarki dan menukar Nepal daripada Hindu kepada Negara sekular. Dan, sekali lagi secara kebetulan, monarki secara praktikal dimansuhkan dengan penghapusan beramai-ramai kerabat diraja terutamanya Raja Birendra yang dikenali sebagai raja rakyat. Ini adalah untuk sejarah memutuskan dan melakukan keadilan kepada Raja Birendra tetapi pemimpin yang sama kini meletakkan dirinya sebagai ultra-nasionalis cuba membetulkan "kesilapan bersejarah" berhubung pertikaian sempadan dengan India.
Apa yang berlaku di Nepal untuk beberapa waktu bukanlah untuk kepentingan terbaik rakyat Nepal dan India. Ini akan menyebabkan lebih banyak kerosakan dalam jangka masa panjang. Seseorang berkata ''matematik terbaik yang anda boleh pelajari ialah cara mengira kos masa depan keputusan semasa''.
***
Rencana Siri Nepal:
| Diterbitkan pada | |
| Ke mana arah hubungan Nepal dengan India? | 06 Jun 2020 |
| Kereta Api Nepal dan Pembangunan Ekonomi: Apa Yang Salah? | 11 Jun 2020 |
| Kelulusan Padat MCC di Parlimen Nepal: Adakah Ia Baik untuk Rakyat? | Ogos 23 2021 |
***
Pengarang: Umesh Prasad
Penulis adalah alumni London School of Economics.
Pandangan dan pendapat yang dinyatakan di laman web ini adalah sepenuhnya dari pengarang dan penyumbang lain, jika ada.
***
