Uddhav Thackeray nampaknya kehilangan titik penting dalam pertukaran kata-kata dengan BJP susulan keputusan ECI memberikan nama parti dan simbol asal kepada puak Eknath yang bertentangan.
Dia dikatakan berkata “Awak mahukan wajah ayah saya, tetapi bukan wajah anaknya” dan "Nama keluarga saya tidak boleh dicuri" prima facie membayangkan bahawa dia sahaja, sebagai anak bapanya, adalah pewaris untuk menjayakan legasi politik dan muhibah Balasaheb Thackeray. Bunyinya lebih seperti seorang "waris-rupa" anak lelaki mendiang raja yang telah disingkirkan oleh komplot mahkamah berbanding mana-mana pemimpin rakyat yang dipilih di sebuah republik demokratik. Kenyataan-kenyataan beliau berkisarkan pemikiran bangsawan 'dinastik'.
Beliau binatang hitam, Eknath Shende, sebaliknya, tampil sebagai manusia buatan sendiri yang naik dari pangkat di bawah bimbingan Balasaheb Thackeray dan berjaya mengemudi dirinya dengan muslihat politik yang bijak untuk menjatuhkan anak pemimpinnya melalui cara demokrasi dan mencapai tempat teratas. Kejayaan Eknath Shende adalah peraturan dan prosedur demokrasi ihsan manakala Uddhav Thackeray nampaknya mengharapkan kesetiaan dan ketaatan menjadi seorang tuan bangsawan dalam de facto turun temurun.
Ini adalah contoh paradoks klasik yang kadang-kadang dilihat dalam negara demokrasi. Penggantian politik dalam politik demokrasi hanya melalui undi dan peraturan undang-undang. Pihak yang menuntut perlu pergi kepada orang ramai pada masa yang sesuai dan mesti mengikut prosedur yang ditetapkan oleh undang-undang. Kisah kebangkitan Eknath Shende ialah contoh klasik keindahan demokrasi yang menjadikan rakyat biasa layak untuk jawatan teratas.
Tuntutan Uddhav Thackeray untuk memansuhkan Suruhanjaya Pilihan Raya India (ECI) meletakkan beliau dalam cahaya yang buruk dan tidak layak sebagai penjawat awam dalam negara demokrasi. Lagipun, dia kehilangan cengkaman partinya; Ahli Parlimennya menolaknya untuk Eknath. Hal yang lebih bijak baginya ialah menerima gerak-geri Eknath Shende dengan anggun dan berbesar hati dan menunggu masa yang sesuai untuk menyerang kembali untuk kembali berkuasa.
Era dinasti dalam politik India hampir hilang sekarang. Ia tidak lagi berfungsi seperti dahulu. Kini, pengundi tidak memandang remeh sesiapa. Mereka mengharapkan hasil tidak kira siapa ibu bapa anda. Rahul Gandhi terpaksa meninggalkan Amethi untuk berpindah ke Wayanad. Kini, dia nampaknya cuba sedaya upaya untuk membuktikan kelayakannya. Dia berjalan beribu-ribu batu untuk membangkitkan isu awam. Akhilesh Yadav, Tejashwi Yadav dan MK Stalin tidak dilihat banyak berjemur pada keturunan.
Mungkin, contoh terbaik dalam sejarah India ialah Ashoka the Great yang tidak menyebut sepatah pun tentang bapanya atau bahkan datuk pembina empayarnya yang paling legenda Maharaja Chandragupta Maurya dalam mana-mana titah dan inskripsinya.
***
