Detik 'Saya Juga' India: Implikasi untuk Merapatkan Perbezaan Kuasa dan Ekuiti Jantina

Pergerakan Me Too di India pastinya membantu 'menamakan dan memalukan' pemangsa seksual di tempat kerja. Ia telah menyumbang dalam menghilangkan stigma kepada mangsa yang terselamat dan menawarkan laluan kepada penyembuhan. Walau bagaimanapun cita-cita itu perlu melangkaui wanita bandar yang jelas. Walaupun sensasi media, ini berpotensi menyumbang dalam ekuiti jantina. Dalam jangka pendek, ini pasti akan menimbulkan ketakutan di kalangan bakal pemangsa dan bertindak sebagai pencegahan. Pematuhan kerana ketakutan mungkin bukan perkara yang ideal tetapi yang kedua terbaik mungkin.


Akhir-akhir ini media India heboh dengan kisah wanita bekerjaya menyiarkan pengalaman mereka tentang gangguan di tempat kerja dan persekitaran awam. Nama-nama besar dalam industri Bollywood, wartawan, ahli politik dituduh melakukan kesalahan seksual termasuk yang keji seperti rogol. Personaliti terkenal seperti Nana Patekar, Alok Nath, MJ Akbar dll mendapati sukar untuk menjelaskan tingkah laku mereka terhadap rakan sekerja wanita.

IKLAN

Ini bermula dengan pelakon Tanushree Dutta menuduh Nana Patekar melakukan gangguan semasa penggambaran filem pada tahun 2008. Rangkaian dakwaan oleh beberapa wanita bekerja mengikuti ihsan hashtag twitter #MeTooIndia. Rupa-rupanya, media sosial telah berkembang sebagai pemboleh yang hebat untuk wanita yang kini boleh bercakap dengan orang dari mana-mana bahagian dunia dan menyuarakan kebimbangan mereka. Ada yang berpendapat bahawa keperluan untuk sesuatu seperti The Pergerakan Saya Juga sudah ada sejak dahulu lagi.

Pergerakan Saya Juga telah diasaskan tidak lama dahulu pada tahun 2006 oleh Tarana Burke di Amerika Syarikat. Niatnya adalah untuk membantu mangsa yang terselamat daripada keganasan seksual. Dengan perhatian terhadap wanita berwarna daripada keluarga berpendapatan rendah, Burke menyasarkan ''pemerkasaan melalui empati''. Dia mahu orang yang terselamat tahu bahawa mereka tidak bersendirian dalam laluan untuk penyembuhan. Pergerakan telah berjalan jauh sejak itu. Kini terdapat komuniti besar yang terselamat yang tidak mendapat stigma di barisan hadapan pergerakan yang datang dari semua bahagian dunia, dari semua lapisan masyarakat. Mereka sememangnya membuat perubahan ketara dalam kehidupan mangsa di pelbagai bahagian dunia.

Di India, The Pergerakan Saya Juga bermula kira-kira setahun yang lalu pada Oktober 2017 sebagai #MeTooIndia (sebagai tag cincang di twitter) di mana mangsa atau mangsa yang terselamat telah menceritakan insiden dan memanggil pemangsa dalam persamaan kuasa di tempat kerja dan tetapan lain yang serupa. Dalam jangka masa yang singkat ini telah menjadi gerakan berhenti ke arah ''gangguan seksual'' masyarakat bebas.

Sebagai tindak balas kepada ini, beberapa bulan lalu, personaliti filem terkenal Saroj Khan membuat kenyataan kontroversi ''apa yang wanita mahukan bergantung padanya, jika dia tidak mahu menjadi mangsa maka dia tidak akan menjadi mangsa. Jika anda mempunyai seni anda, mengapa anda menjual diri anda? Jangan salahkan industri perfileman, ia yang memberi rezeki kepada kita.” Mungkin dia merujuk kepada perhubungan konsensual untuk keuntungan profesional dalam bentuk 'memberi dan menerima'. Walaupun secara persetujuan, secara etika ini mungkin tidak betul.

Menerusi naratif dalam dakwaan di media sosial namun nampaknya insiden yang dipetik adalah sangat tidak berkemungkinan atas persetujuan. Sekiranya berlaku penolakan oleh pihak wanita, jelas tiada persetujuan justeru kejadian seperti itu adalah jenayah berat yang perlu ditangani oleh agensi penguatkuasaan undang-undang negeri. Cara persetujuan yang jelas ditimbulkan dalam persamaan kuasa dalam suasana kerja formal mungkin boleh menjadi titik perbincangan.

India mempunyai rangka kerja undang-undang yang sangat teguh untuk menangani insiden sedemikian. Malah hubungan seksual secara suka sama suka dengan orang bawahan telah dijenayahkan. Mekanisme perlindungan dalam bentuk peruntukan perlembagaan, perundangan parlimen, undang-undang kes mahkamah atasan, banyak suruhanjaya berkanun kebangsaan dan negeri, sayap khas dalam polis, dan lain-lain tidak begitu berkesan setakat ini dalam pencegahan jenayah terhadap wanita di tempat kerja dan penghantaran. keadilan.

Mungkin sebahagian daripada sebabnya ialah kegagalan sosialisasi dan pendidikan asas dalam menerapkan nilai-nilai yang betul dalam diri lelaki disebabkan oleh etos sosial patriarki yang dominan. Jelas sekali terdapat ketidakupayaan sebahagian daripada sesetengah lelaki untuk menerima 'tidak' oleh wanita sebagai noktah mutlak walaupun dalam persamaan kuasa dominasi. Mungkin kurang pemahaman dan penghayatan 'persetujuan'. Mungkin mereka harus mencari ekspresi seksualiti di luar kerja.

Pergerakan Saya Juga di India sudah tentu membantu pemangsa seksual 'menamakan dan memalukan' di tempat kerja. Ia telah menyumbang dalam menghilangkan stigma kepada mangsa yang terselamat dan menawarkan laluan kepada penyembuhan. Walau bagaimanapun cita-cita itu perlu melangkaui wanita bandar yang jelas. Walaupun sensasi media, ini berpotensi untuk menyumbang jantina ekuiti. Dalam jangka pendek, ini pasti akan menimbulkan ketakutan di kalangan bakal pemangsa dan bertindak sebagai pencegahan. Pematuhan kerana ketakutan mungkin bukan perkara yang ideal tetapi yang kedua terbaik mungkin.

***

Pengarang: Umesh Prasad
Penulis adalah alumni London School of Economics dan bekas ahli akademik yang berpangkalan di UK.
Pandangan dan pendapat yang dinyatakan di laman web ini adalah sepenuhnya dari pengarang dan penyumbang lain, jika ada.

IKLAN

TINGGALKAN PESANAN

Sila masukkan komen anda!
Sila masukkan nama anda di sini

Untuk keselamatan, penggunaan perkhidmatan reCAPTCHA Google diperlukan yang tertakluk kepada Google Polisi Laman Web and Syarat-syarat Penggunaan.

Saya bersetuju dengan syarat ini.